ローマ語_Chapter 3

そういえば、ユダヤ人の長所は何ですか。割礼にはどんなメリットがありますか。

何事にも大いに利益がある。第一に、神の聖言が彼らに託したことだ。

信じないことがあっても、それはどうでしょうか。まさか彼らの不信は、神の信を廃すのか。

絶対にできない。むしろ、神は真実であり、人はすべて嘘である。上に記したように、あなたが人を責める時、公義として現れます。人に議論されたとき、勝つことができる。

私は人の常套句に従って、私たちの不義、もし神の義が現れたら、私たちは何と言ってもいいでしょうか。神が怒ったのは、彼が不義だったのか。

断じてそうではない。もしそうなら、神はどうして世界を裁くことができようか。

もし神の真実が、私の嘘のために、ますます彼の栄光を示しているならば、なぜ私はまだ裁判を受けて、罪人のようですか？

なぜ言わないで、私たちは悪をして善になることができますか？これは私たちを誹謗している人で、私たちはこの話があると言っています。これらの人は罪を定めて、当然のことだ。

これはどうだろう。私たちは彼らより強いですか。決してそうではない。ユダヤ人もヒリーニ人も罪の下にいることが証明されたからだ。

お経にあるように、義人は一人もいません。

わかっていない、神を求めていない。

すべて正道から外れて、一緒に無駄になる。善行をする者は一人もいない。

彼らの喉は開いた墓だ。彼らは舌で狡猾にする。唇にはマダラの毒ガスがある。

悪口ばかり言っている。

人を殺して血を流して彼らの足は飛ぶ。

通った道では、残虐なことをする。

平安な道、彼らは知らなかった。

彼らの目は神を恐れない。

私たちは律法上の言葉が、律法以下の人に対して言われていることを知っています。人々の口を塞ぎ、普世という人は神の審判の下に伏しています。

だから血の通ったものは一人もいない。律法を行うため、神の前で義を称することができる。律法はもともと罪を知らせるものだからだ。

しかし今では神の義は律法以外で明らかになり、律法と預言者が証明している。

神の義であり、イエス・キリストを信じるため、信じるすべての人に加えて、違いはありません。

世間の人が罪を犯したので、神の栄光に欠けている。

今では神の恩恵を受けており、キリスト・イエスの救済によって、義を無駄に称している。

神がイエスを回復祭として設立したのは、イエスの血によって、人の手紙を借りて、神の義を明らかにしなければならない。彼は忍耐の心で、人が先に犯した罪を許すからだ。

幸いなことに、今では彼の義を明らかにして、彼自身が義であることを知って、イエスを信じる人の義でもある。

それなのに、どこが自慢できるのか。誇れるものはない。どうやってないの？手柄を立てる方法ですか。いいえ、信者の法を使います。

だから（古巻作があるので）私たちは見て、人称義は信によって、律法を守ることを気にしない。

神はユダヤ人の神にしかならないのだろうか。異邦人としての神でもあるのではないでしょうか。はい、異邦人の神でもあります。

神は彼である以上、割礼を受けたことを義と呼び、割礼を受けていないことを義と呼ぶ。

これで、私たちは手紙のために律法を廃止しましたか。断じてそうではなく、より強固な律法である。