私はキリストの中で本当のことを言って、うそではありません。私の良心が聖霊に感動して、私に証言してくれました。

私はとても心配していて、心は時々痛みます。

私の兄弟のために、私の肉親は、自分が呪われ、キリストと離れていることであり、私も望んでいます。

彼らはイスラエル人だ。その息子の名分、栄光、諸約、律法、礼儀、約束、すべて彼らのものだ。

列祖は彼らの祖先であり、肉体的にはキリストも彼らから出てきた。彼は万有の上にあり、永遠に称賛できる神である。阿呆ども。

これは神の言葉が空になったということではない。イスラエルから生まれたのは、すべてイスラエル人ではないからだ。

アブラハムの子孫であるからといって、すべて彼の子となるわけではない。イサクから生まれた者だけが、あなたの子孫と呼ばれる。

つまり、肉から生まれた子供は、神の子供ではありません。約束の子だけが末裔だ。

約束の言葉はこうだったので、来年の今頃になって私が来て、サラは必ず息子を産んだ。

それだけでなく、一人から、私たちの祖先イサクから妊娠したのだ。

（双子はまだ生まれていない。善悪はまだできていない。神が人を選ぶ目的を明らかにし、人の行為を気にしないで、人を呼ぶ主を気にするからだ）。

神はリベカに、将来大きいものは小さいものに仕えると言った。

上に記したように、ヤコブは私の愛するものであり、エサウは私の悪いものである。

では、私たちは何を言うことができますか。神には何か不公平があるのだろうか。断じてありません。

彼はモーゼに言ったので、私は誰かを哀れみ、誰かを哀れみ、誰かに恩を感じ、誰かに恩を感じる。

それによると、これはその意思を気にしないで、走ることを気にしないで、ただ哀れみを出す神を気にします。

ファラオに話があったので、私はあなたを興して、特にあなたに私の権能を明らかにして、そして私の名前を天下に伝えなければなりません。

こうして見ると、神は誰かを哀れみ、誰かを哀れみ、誰かを硬く、誰かを硬くと呼ぶ。

そうすれば、彼はなぜ人を非難しているのか、あなたは私に言う必要があります。誰が彼の意図に抵抗したのだろうか。

あなたという人は、あなたは誰で、よくも神に強弁することができますか。創造されたものは彼に言うことができるだろうか。なぜあなたはこのように私を作ったのか。

窯職人には、泥の塊から貴重な器を作り、卑しい器を作る権利はないのだろうか。

もし神が彼の怒りを明らかにし、彼の権能を明らかにするならば、怒りを我慢して破壊される器を用意してください。

また彼の豊かな栄光を、慈悲を受けて栄光を準備していた器に明らかにしなければならない。

この器は私たちが神に召されたものであり、ユダヤ人の中だけでなく、異邦人の中からも、何がいけないのでしょうか。

神がホセアの本で言ったように、それはもともと私の民ではなく、私は私の民と呼びます。もともと蒙愛ではありません。私は蒙愛と呼びます。

以前、どこかで彼らに言った。「あなたがたは私の民ではありません。将来はそこで彼らを永遠の神の息子と呼んでいます。」

イザヤはイスラエル人を指して叫んだ。イスラエル人は砂のように多いが、助かったのは残りの数にすぎない。

主に世の中で彼の言葉を実行しているので、彼の話はすべて完成し、迅速に完結するように言っています。

イザヤが先に言ったように、万軍の主が私たちに残りの種を残してくれなければ、私たちはすでにドマ、ガモラのようになっていた。

では、私たちは何を言うことができますか。それは本来義を求めない異邦人が、義を得たのは、信による義である。

しかし、イスラエル人は律法の義を求めており、逆に律法の義を得ていない。

これは何のためですか。彼らは自信を持って求めず、行為だけで求めているからだ。彼らはその障害物に転んでいる。

経に記したように、私は錫に足をかけた石を置き、人の岩を落とした。彼に頼る人は恥じることはないだろう。