Βιβλίο των Ρωμαίων_Chapter 3

Ποια είναι τα δυνατά σημεία των Εβραίων; Ποια είναι τα οφέλη της περιτομής;

Όλα έχουν μεγάλα οφέλη. Το πρώτο τους εμπιστεύεται ο άγιος λόγος του Θεού.

Ακόμα κι αν υπάρχουν εκείνοι που δεν πιστεύουν, ποιο είναι το κακό; Μήπως η δυσπιστία τους ακυρώνει την πίστη του Θεού;

Απολύτως αδύνατο. Αντίθετα, μπορεί να ειπωθεί ότι ο Θεός είναι αληθινός και οι άνθρωποι είναι όλοι ψέματα. Όπως είναι γραμμένο, όταν επιπλέεις κάποιον, φαίνεται ότι είναι δίκαιο. Όταν συζητάμε, μπορεί κανείς να κερδίσει.

Επιτρέψτε μου να ακολουθήσω το κοινό ρητό της ανθρωπότητας, αν η αδικία μας αποκαλύπτει τη δικαιοσύνη του Θεού, τι μπορούμε να πούμε; Είναι άδικη η οργή του Θεού;

Απολύτως όχι. Αν είναι έτσι, πώς μπορεί ο Θεός να κρίνει τον κόσμο;

Αν η αλήθεια του Θεού αποκαλύπτεται ακόμα περισσότερο μέσα από τα ψέματά μου, γιατί κρίνομαι ακόμα ως αμαρτωλός;

Γιατί δεν λέμε ότι μπορούμε να κάνουμε κακό για να γίνουμε καλοί; Αυτός είναι ο άνθρωπος που μας συκοφαντίζει λέγοντας ότι έχουμε τέτοια λόγια. Αυτοί οι άνθρωποι αξίζουν να καταδικαστούν.

Τι λες γι’ αυτό; Είμαστε πιο δυνατοί από αυτούς; Απολύτως όχι. Επειδή έχουμε αποδείξει ότι τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Έλληνες είναι κάτω από αμαρτία.

Όπως είναι γραμμένο, δεν υπάρχει δίκαιος άνθρωπος, ούτε καν ένας.

Χωρίς κατανόηση, χωρίς αναζήτηση Θεού.

Όλοι παρεκκλίνουν από το σωστό μονοπάτι και γίνονται άχρηστοι μαζί. Δεν υπάρχουν καλές πράξεις, ούτε μία.

Οι λαιμοί τους είναι ανοιχτοί τάφοι. Χρησιμοποιούν τις γλώσσες τους για να εξαπατήσουν. Υπάρχει δηλητήριο από κόμπρα στα χείλη.

Γεμάτη κατάρες και πικρία.

Σκοτώνουν και αιμορραγούν, τα πόδια τους πετούσαν μακριά.

Το μονοπάτι που περνούν οδηγεί σε σκληρές και βίαιες πράξεις.

Το μονοπάτι της ειρήνης, δεν ξέρουν.

Δεν φοβούνται τον Θεό στα μάτια τους.

Γνωρίζουμε ότι τα λόγια του νόμου λέγονται σε εκείνους που είναι υπό τον νόμο, ώστε το στόμα όλων να σιωπήσει και όλος ο κόσμος να υποταχθεί στην κρίση του Θεού.

Επομένως, κανένα ζωντανό ον δεν μπορεί να δικαιωθεί ενώπιον του Θεού με την άσκηση του νόμου. Επειδή ο νόμος προορίζεται να κάνει τους ανθρώπους ενήμερους για την αμαρτία.

Αλλά τώρα η δικαιοσύνη του Θεού έχει αποκαλυφθεί πέρα από το νόμο, όπως αποδεικνύεται από το νόμο και τους προφήτες.

Είναι η δικαιοσύνη του Θεού, που προστίθεται σε όλους όσους πιστεύουν μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό, χωρίς διάκριση.

Επειδή όλη η ανθρωπότητα αμάρτησε και απέτυχε από τη δόξα του Θεού.

Τώρα, με τη χάρη του Θεού, δικαιώθηκα μάταια μέσω της λύτρωσης του Χριστού Ιησού.

Ο Θεός καθιέρωσε τον Ιησού ως θυσία για λύτρωση, μέσω του αίματος του Ιησού και μέσω της ανθρώπινης πίστης, για να φανερώσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Επειδή έχει υπομονετική καρδιά και ανέχεται τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει οι άνθρωποι στο παρελθόν.

Ευτυχώς, αυτή τη στιγμή αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του, έτσι ώστε οι άνθρωποι να γνωρίζουν ότι είναι δίκαιος και επίσης ότι όσοι πιστεύουν στον Ιησού είναι δίκαιοι.

Αφού είναι έτσι, πώς μπορούμε να καυχηθούμε; Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να επαινέσω. Πώς γίνεται χωρίς αυτό; Χρησιμοποιεί τη μέθοδο της αξιέπαινης υπηρεσίας; Όχι, χρησιμοποιεί τη μέθοδο της πίστης στον Κύριο.

Έτσι (σύμφωνα με τις αρχαίες γραφές) έχουμε καθορίσει ότι ένα άτομο δικαιολογείται από πίστη και δεν ενδιαφέρεται για την τήρηση του νόμου.

Είναι ο Θεός μόνο ο Θεός των Εβραίων; Δεν είναι και θεός για τους ξένους; Ναι, και ο θεός των ξένων.

Ο Θεός, όντας ένας, θα δικαιολογήσει εκείνους που έχουν περιτομή με πίστη, και θα δικαιολογήσει και εκείνους που είναι περιτομή με πίστη.

Λοιπόν, καταργήσαμε τον νόμο με πίστη; Απολύτως όχι, αλλά μάλλον ένας σταθερός νόμος.