Βιβλίο των Ρωμαίων_Chapter 9

Η συνείδησή μου συγκινείται από το Άγιο Πνεύμα και μαρτυρεί για μένα.

Είμαι βαθιά προβληματισμένος και συχνά αισθάνομαι πόνο στην καρδιά μου.

Διότι οι αδελφοί μου, η σάρκα και το αίμα μου, και αν είμαι καταραμένος και χωρισμένος από τον Χριστό, είμαι πρόθυμος.

Είναι Ισραηλινοί. Ο τίτλος, η δόξα, η διαθήκη, ο νόμος, η τελετή και η υπόσχεση αυτού του γιου ανήκουν σε αυτούς.

Οι πρόγονοι είναι πρόγονοι αυτών, και κατά τη σάρκα και ο Χριστός προήλθε από αυτούς· είναι Θεός πάνω από όλα, ευλογημένος εις πάντα. Αχ φίλε.

Αυτό δεν σημαίνει ότι τα λόγια του Θεού είναι άδεια. Δεν είναι όλοι όσοι γεννήθηκαν από το Ισραήλ Ισραηλίτες.

Όχι επειδή είναι απόγονοι του Αβραάμ, είναι όλα παιδιά του. Μόνο αυτοί που γεννήθηκαν από τον Ισαάκ θα ονομαστούν απόγονοί σου.

Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά που γεννιούνται από τη σάρκα δεν είναι παιδιά του Θεού. Μόνο τα παιδιά που υποσχέθηκαν θεωρούνται απόγονοι.

Διοτι ουτω ειναι το υποσχεθειμενον, θελω ελθει αυτην την ωρα του επομενου, και η Σαρα θελει αποκτησει υιον.

Όχι μόνο αυτό, αλλά και η Ρεβέκκα, που έμεινε έγκυος από ένα άτομο, τον πρόγονό μας Ισαάκ.

Οι Δίδυμοι δεν έχουν ακόμα γεννηθεί, και το καλό και το κακό δεν έχουν ακόμα δημιουργηθεί, απλά για να αποκαλύψουν το θέλημα του Θεού για την επιλογή των ανθρώπων, χωρίς να νοιάζονται για την ανθρώπινη συμπεριφορά, αλλά για αυτόν που τους καλεί.

Ο Θεός είπε προς την Ρεβέκκα: “Στο μέλλον, ο μεγαλύτερος θα υπηρετήσει τον νεότερο”.

Όπως είναι γραμμένο, ο Ιακώβ είναι ο αγαπημένος μου και ο Ησαύ ο κακός μου.

Λοιπόν, τι μπορούμε να πούμε; Υπάρχει κάτι άδικο με τον Θεό; Απολύτως όχι.

Επειδη ειπε προς τον Μωυσην, Εγω θελω ελεησει επι οποιον θελω θελω θελω εισθαι καλος εις οποιον θελω θελω.

Από αυτή την άποψη, δεν νοιάζεται για εκείνους που είναι αποφασισμένοι ή τρέχουν, μόνο για τον Θεό που δείχνει έλεος.

Διοτι λεγεται προς τον Φαραω εν ταις γραφεις, Σε αναστησα δια να φανερωσω την δυναμη μου εν σοι και να αναγνωσω το ονομα μου εις τον κοσμον.

Φαίνεται ότι ο Θεός θα ελεήσει όποιον θέλει, και θα καταστήσει σταθερούς όποιον θέλει.

Οπότε, πρέπει να μου πεις, γιατί κατηγορεί ακόμα τους άλλους; Ποιος αντιστέκεται στη θέλησή του;

Ποιος είσαι, τολμάς να μιλήσεις στον Θεό; Πώς μπορεί ένα πλάσμα να πει στον δημιουργό του: “Γιατί με δημιούργησες έτσι;”

Δεν έχει ο αγγειοπλάστης την εξουσία να πάρει ένα κομμάτι από ένα κομμάτι πηλού και να κάνει αυτό ένα πολύτιμο δοχείο, και ένα άλλο κομμάτι σε ένα κατώτερο δοχείο;

Αν ο Θεός θέλει να εκδηλώσει την οργή του και να δείξει τη δύναμή του, τότε να είστε υπομονετικοί και ανεκτικοί στο δοχείο που είναι έτοιμο να καταστραφεί από θυμό.

Και θα φανερώσει την άφθονη δόξα του πάνω στο δοχείο που έχει προετοιμαστεί για δόξα με έλεος.

Αυτό το δοχείο είναι το οποίο μας κάλεσε ο Θεός, όχι μόνο από τους Ιουδαίους αλλά και από τα έθνη.

Όπως είπε ο Θεός στον Ωσηαίο, εκείνους που δεν ήταν αρχικά λαός μου, θα τους ονομάσω λαός μου. Αρχικά όχι αγαπητό, θέλω να το ονομάσω αγαπητό.

Εκεί που τους είπα κάποτε, Δεν είστε λαός μου, εκεί θα τους ονομάσω υιούς του ζώντος Θεού.

Ο Ησαΐας φώναξε προς τους Ισραηλίτες, λέγοντας: “Αν και οι Ισραηλίτες είναι τόσοι πολλοί όσο η άμμος της θάλασσας, μόνο οι επιζώντες θα σωθούν”.

Επειδή κατά κύριο λόγο εκτελεί τα λόγια του στον κόσμο, έτσι ώστε όλα τα λόγια του να εκπληρωθούν και να ολοκληρωθούν γρήγορα.

Όπως είπε κάποτε ο Ησαΐας, αν δεν ήταν ο Κύριος των δυνάμεων που μας άφησε απομεινάρι, θα ήμασταν σαν τα Σόδομα και τη Γομόρα.

Λοιπόν, τι μπορούμε να πούμε; Οι ξένοι που αρχικά δεν επιδιώκουν τη δικαιοσύνη έχουν κερδίσει δικαιοσύνη μέσω της πίστης.

Αλλά οι Ισραηλίτες κυνήγησαν τη δικαιοσύνη του νόμου, αλλά δεν έλαβαν τη δικαιοσύνη του νόμου.

Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Είναι επειδή δεν αναζητούν με πίστη, αλλά με πράξεις. Πέφτουν σε αυτό το εμπόδιο.

Όπως είναι γραμμένο, έθεσα λίθον και βράχον εν Σιών, εμπόδιο. Όσοι τον εμπιστεύονται δεν θα ντρέπονται.