圣经もともとは礼拝の条例があり、世界の聖幕に属していた。
用意された幕があるので、最初の階は聖所と呼ばれています。中には灯台、テーブル、飾り餅があります。
第2幕の後には、聖所と呼ばれる幕がある。
金香炉があり、（炉や作壇）金を包む約束の箱があり、箱の中には何かを盛る金の缶があり、アーロンが芽を出した杖と2つの約束版がある。
キャビネットの上には栄光のケルバーの影が施恩座を覆っている。（施恩原文は隠蔽罪とする）このいくつかのことは今はいちいち詳しく言えない。
これらの品物はこのように準備されているので、祭司たちは常に最初の幕に入って、神に礼拝する礼をします。
2階の幕については、大祭司が1年に1度だけ一人で入り、血を帯びずに自分と庶民の過ちに献上したことはない。
聖霊はこれで、最初の幕が残っている間、聖所への道はまだ明らかになっていないことを示した。
その幕は今のように作られており、贈り物や祭物は、良心的に言っても、礼拝する人を完全にすることはできない。
これらのことはその食事や洗濯のしきたりさえ、肉体の条例にすぎず、振興の時まで命じる。
しかし今ではキリストが来て、将来の美事の大祭司をして、もっと大きくて完全な幕を経て、人の手で作られたものでも世界のものでもありません。
そしてヤギや子牛の血を使わず、自分の血で、一度だけ聖所に入って、永遠に罪を償うことになった。
もしヤギと雄牛の血が、そして雌牛の灰が不潔な人に降り注いでも、人を聖と呼び、体を清潔にする。
ましてキリストは永遠の霊を借りて、自分の無傷を神に捧げたのだから、彼の血はあなたたちの心を清めることができるのではないでしょうか。（原文は良心とする）あなたがたの死を除き、あなたがたを永遠の神に仕えさせるのか。
そのために彼は新約書の中保を作った。死を受けて人が前約した時に犯した罪を償った以上、召された人は約束された永遠の産業を手に入れた。
遺命があれば、遺命を残した人が死ぬまで待たなければならない。（遺命原文は約字と同じ）
人が死んでこそ、遺命に効力があるが、もし遺命を残しているなら、その遺命はまだ役に立つのだろうか。
だから前約書も血を使わないわけではありません。
モーセが律法に則って様々な戒めを人々に伝えた時、朱色の絨毯と膝草を持って、子牛ヤギの血と水を本にこぼし、庶民にこぼしたからだ。
この血は神があなたたちと契約した証拠です。
彼はまた同じように天幕といろいろな器に血をこぼした。
律法によれば、すべての物の差は血できれいであり、血が出なければ罪は赦免されない。
天の様式に従って作られたものは、これらの祭物で清めなければならない。しかし、天にあるものは、より美しい祭物で清められなければならない。
キリストは人の手で作られた聖所に入ったわけではないので、（これは真の聖所の映像にすぎない）天国に入って、今私たちのために神の前に現れています。
何度も自分を捧げたわけではありません。その大祭司は毎年牛や羊の血を持って聖所に入っています（牛や羊の血は自分の血ではありません）。
そうすれば、彼は創世以来、何度も苦労しなければならない。しかし今はこの末世に一度現れ、罪を取り除くために自分を祭る。
命を定めて、誰もが死んで、死んでから裁判がある。
このように、キリストは一度に献上され、多くの人の罪を担当した以上、将来、彼を待っていた人に二度目の姿を見せるのは、罪とは関係なく、彼らを救うためである。
