圣经このマッキーシャッドは、サール王であり、至高の神の祭司であり、長い間祭司のためにいた。彼はアブラハムが王を殺して帰ってくると、迎えて祝福した。
アブラハムも自分が得たものの10分の1を彼に渡した。彼の最初の名前は、仁義王であり、また撒冷王であり、平安王の意味である。
彼には父がなく、母がなく、系譜がなく、生の始まりがなく、命の終わりがなく、それは神の息子に似ている。
あなたたちは考えてみてください。先祖アブラハムは、自分が捕らえてきた上等なものの10分の1を彼に取ってあげました。この人はどんなに尊いのでしょうか。
祭司の職を得たレビの子孫は、命令を受けて慣例通りに庶民に10分の1を取った。この人々は自分の兄弟で、アブラハムから生まれたものだが、（体は腰になっている）やはり慣例通り10分の1を取った
独自のマッキー・シャッドは、彼らと同じスペクトルではなく、アブラハムの10分の1を収容し、約束されたアブラハムを祝福した。
これは反論できない理である。
ここで10分の1を受け取ったのはすべて必死の人だった。しかし、そこで10分の1を受け取ったのは、彼のために証言した人で、彼は生きていると言った。
そして、その10分の1を受けたレビも、アブラハムナを借りて10分の1を受けたと言える。
マッキシャッドがアブラハムを迎えた時、レビはすでに彼の祖先の中にいたからだ。（身原文作腰）
昔、庶民はレビ人の祭司の職以下で律法を受けていたが、もしこの職を借りて完全になることができたら、別の祭司を興して、マッキーの洗徳の等級を照らして、アロンの等級を照らしてはいけないだろうか。
祭司の職務は変更されたし、律法も変更されなければならない。
この言葉が指す人は、もともと別の支派で、その支派には祭壇に仕える人は一人もいなかったからだ。
私たちの主は明らかにユダから出てきた。しかしこの派閥、モーゼは祭司について言及していない。
もしマッキーシャッドのように、別の司祭が来たら、私の話はもっと明らかになっただろう。
彼が祭司になったのは、肉体の条例ではなく、無限の命を照らす力だった。（無限原文は壊してはいけない）。
あなたはマッキシャッドの等次に従って永遠に祭司になると彼に証言したからだ。
以前の条例は、軟弱で無益だったので廃れてしまった。
（律法は何もできなかった）より美しい期待を導入し、それによって私たちは神の前に入ることができるようになった。
また、イエスが祭司であることは、誓わないことではありません。
祭司たちについては、もともと誓ったのではなく、イエスだけが誓ったのです。主は決して後悔しないと誓った、あなたは永遠に祭司であると彼に言ったからだ。
イエスは誓った以上、より美しい約束をした中保だった。
それらが祭司になるのは、もともと数が多いのは、死の障壁があって長続きしないからだ。
この方は永遠に常駐しているので、祭司の職務は、長い間変わらない。
彼に頼って神の前に入った人は、誰でも最後まで救うことができる。彼は長い間生きていたので、彼らのために祈った。
このように神聖で、邪悪で、汚れがなく、罪人から離れて、諸天より高い大祭司は、もともと私たちに適していた。
彼はそれらの大祭司のように、毎日まず自分の罪のために、そして庶民の罪のために捧げなければならない。彼は一度だけ自分を献上して、このことを完全にしたからだ。
律法はもともと弱い人を大祭司として立てていた。しかし、律法の後に誓った言葉は、息子を大祭司に立てることであり、永遠になることである。
