手紙は望んでいることの真実であり、見ていないことの確かな根拠である。
古人はこの手紙ですばらしい証拠を得た。
私たちは手紙のおかげで、諸世界が神話によって作られたことを知った。このように、見ていることは、明らかなものから作られたものではありません。
アベルはカインが捧げたものよりも手紙と神を捧げたため、義と呼ばれる証人を得た。つまり、神が彼の贈り物を指した証人である。彼は死んだが、この手紙でまだ話をしている。
エノは手紙で迎えられ、死ぬことはなかった。神が彼を迎えに行ったので、人も彼を見つけることができません。ただ彼は先に迎えに行かれて、すでに神が彼を喜ぶ明証を得た。
人は信じなければ神の喜びを得られない。神の前に来る者は、神を信じ、求めている者に与えられたものを信じなければならないからだ。
ノアは手紙のために、神から見ていないことを指示され、畏敬の心を動かし、箱船を用意し、家族を救わせた。だからその世代の罪を定め、自分もその手紙から来た義を受けた。
アブラハムは手紙のために召集された時、命令に従って出て行って、将来仕事をしなければならない場所に行きました。外に出た時、まだどこかへ行ってしまった。
彼は手紙のために約束の地で客となり、まるで天幕に住んでいて、同じ約束をしたイサク、ヤコブと同じだ。
彼はその基礎のある城を待っていたので、神が経営していたものだった。
手紙のために、連サラ自身は、出産の年齢を過ぎても、妊娠することができる。彼は約束を信じていると思っていたからだ。
だから死んだような人から子孫が生まれ、天の星のように多く、海の砂のように無数になった。
これらの人々はすべて自信を持って死んで、約束を得ていないのに、遠くから見て、喜んで迎えて、また自分がこの世で客旅で、居候していることを認めている。
そんなことを言う人は、自分が故郷を探していることを示している。
彼らは離れた故郷を懐かしむなら、帰る機会もある。
彼らはもっと美しい故郷をうらやましく思っている。それは空にあるのだ。だから神は彼らの神と呼ばれ、恥じない。彼は彼らに城を用意したからだ。
アブラハムは手紙のために、実験されたとき、イサクを捧げた。それは、一人息子を献上する約束を喜んで受け取ったことだ。
この息子については、イサクから生まれた者こそあなたの子孫と呼ぶべきだという話があった。
彼は神が人を死から甦らせることができると思っていた。彼もまるで死から息子を得たかのようだ。
イサクは手紙を持って、将来のことを指して、ヤコブに祝福を与えた。
ヤコブは手紙のために、死ぬ間際、ヨセフの2人の息子にそれぞれ祝福を与え、杖の頭を支えて神を拝んだ。
ヨセフは手紙によって、最期にイスラエル族が将来エジプトを出て、自分の骨のために命を残すことに言及した。
モーセは生まれて、彼の両親は彼が美しい子供であることを見て、手紙のために彼を3ヶ月隠して、王命を恐れなかった。
モーセは手紙のために、大きくなるとファラオの娘の子と呼ぼうとしなかった。
彼は神の民と一緒に苦しみを受けても、しばらく罪の中の楽しみを楽しみたくない。
彼はエジプトの財物よりもキリストが受けた侮辱を見ている。彼が望んでいる賜物のためだ。
彼は手紙でエジプトを離れ、王の怒りを恐れなかった。見ることのできない主を見るように、彼は根気よく忍耐しているからだ。
彼は手紙のために、過越節を守り、(守ったり立てたりして)長男を滅ぼしたイスラエル人に近づかないように血を注ぐ礼をした。
彼らは手紙を信じて、紅海を渡るのは行干地のようだ。エジプト人は渡ろうとしたが、飲み込まれた。
イスラエル人は手紙のため、エリコ城をめぐって7日、城壁が崩れた。
遊女ラッパは手紙によって、平和な接待捜査官だったが、従順でない人たちと一緒に滅びることはなかった。
私はまた何を言う必要がありますか。ギデオン、バラ、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、預言者たちのことを一つ一つ詳しく話すには、時が足りない。
彼らは手紙によって敵国を制圧し、公義を行い、約束を得て、ライオンの口を塞いだ。
烈火を消した猛勢は、刀剣の刃を脱いで、弱さを剛強に変え、戦いに勇敢さを示し、他国の全軍を撃退した。
自分の死人を生き返らせなければならない婦人もいれば、厳しい刑に耐え、いい加減に釈放されたくない人もいる。(原文を解放して贖う)より美しい復活を得るために。
また、からかい、鞭打ち、鎖、監禁、各などの試練に耐えている人もいる。
石で打ち殺され、のこぎりで切られ、打診され、ナイフで殺された。羊やヤギの皮をかぶってあちこちを走り、貧乏、苦難、苦難を受けた。
荒野、峠、洞窟、地穴、流れは定まらない。もともと世界にはふさわしくない人だった。
これらの人たちはすべて良い証拠を信じているが、まだ約束を得ていない。
神は私たちにもっと美しいことを用意してくれたので、彼らは私たちと同じようにしなければ、完全にはできないと言った。