我們既因信稱義，就借著我們的主耶穌基督，得與神相和。

我們又借著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。 因為知道患難生忍耐。

忍耐生老練。 老練生盼望。

盼望不至於羞耻，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

現在我們既靠著他的血稱義，就更要借著他免去神的忿怒。

因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

不但如此，我們既借著我主耶穌基督，得與神和好，也就借著他，以神為樂。

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

沒有律法之先，罪已經在世上。 但沒有律法，罪也不算罪。

然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。 亞當乃是那以後要來之人的預像。

只是過犯不如恩賜。 若因一人的過犯，眾人都死了，何况神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？

因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。 原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

律法本是外添的，叫過犯顯多。 只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。

就如罪作王叫人死，照樣恩典也借著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。