我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。

我是大有憂愁，心裡時常傷痛。

為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

他們是以色列人。 那兒子的名分，榮耀，諸約，律法，禮儀，應許，都是他們的。

列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。 阿們。

這不是說神的話落了空。 因為從以色列生的，不都是以色列人。

也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女。 惟獨從以撒生的，才要稱為你的後裔。

這就是說，肉身所生的兒女，不是神的兒女。 惟獨那應許的兒女，才算是後裔。

因為所應許的話是這樣說，到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。

不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。

（雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主）。

神就對利百加說，將來大的要服事小的。

正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。

這樣，我們可說什麼呢？ 難道神有什麼不公平嗎？ 斷乎沒有。

因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。

據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。

如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。

這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？ 有誰抗拒他的旨意呢？

你這個人哪，你是誰，竟敢向神强嘴呢？ 受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？

窑匠難道沒有權柄，從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？

倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。

又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。

這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有什麼不可呢？

就像神在何西阿書上說，那本來不是我子民的，我要稱為我的子民。 本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。

從前在什麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。

以賽亞指著以色列人喊著說，以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。

因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。

又如以賽亞先前說過，若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。

這樣，我們可說什麼呢？ 那本來不追求義的外邦人，反得了義，就是因信而得的義。

但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

這是什麼緣故呢？ 是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求。 他們正跌在那絆腳石上。

就如經上所記，我在錫安放一塊絆脚的石頭，跌人的磐石。 信靠他的人必不至於羞愧。