希伯来书_粤语_Chapter 7

呢麦基洗德，就系撒冷王，又至高神嘅神父，本系长远为神父嘅。佢当亚伯拉罕杀败诸王返嚟嘅时候，就迎接佢，畀佢祝福。

亚伯拉罕都将自己所得嚟攞相当之一畀佢。佢头个名抄出嚟，就系仁义王，佢又名撒冷王，就系平安王嘅意思。

佢无父，无乸，无族谱，无生之始，无命之终，乃系与神嘅仔相似。

你哋谂谂，先祖亚伯拉罕，将自己所掳嚟度等之物攞相当之一畀佢，呢个人系何等尊贵呢。

咁得神父职多嘅利未子孙，领命例牌向百姓攞相当之一，呢百姓系自己嘅弟兄，虽喺亚伯拉罕身中生嘅，（身原文作腰），定系例牌攞相当之一

独有麦基洗德，唔关佢哋同谱，又收纳亚伯拉罕嘅相当之一，为嗰蒙应许嘅亚伯拉罕祝福。

从来位分大畀位分细嘅祝福，呢系驳唔倒嘅理。

喺呢度收相当之一嘅都系必死嘅人。但喺嗰度收相当之一嘅，有为佢做见证嘅话，佢系生嘅。

兼夹够胆讲话，咁受相当之一嘅利未，都系借住亚伯拉罕纳咗相当之一。

因为麦基洗德迎接亚伯拉罕嘅时候，利未已经喺佢先祖嘅身中。（身原文作腰。）

以前百姓喺利未人神父职多以下受律法，倘若借呢职多可以到完全，又何来用另外兴起一位神父，照麦基洗德嘅等次，唔照亚伦嘅等次呢？

神父嘅职多既已更改，律法都要更改。

因为这话所指嘅人，本属其他支派，咁支派度从来冇人服侍祭坛。

我哋嘅主分明系由犹大出嚟嘅。但系呢支派，摩西并冇提到神父。

倘若照麦基洗德嘅款式，另外兴起一位神父嚟，我嘅话，更加系显而易见嘅。

佢做神父，并唔系照属肉体嘅条例，乃系相无穷之生命嘅大可。（无穷，原文作唔毁坏）。

因为有畀佢做见证嘅话，你系听个麦基洗德嘅等次永远为神父。

先前嘅条例，因畀人虾无益，所以废掉喇。

（律法原来一无所成）就引进仲靓嘅使旨意，靠呢使指拟我哋就可以入到神面前。

再者，耶稣为神父，并唔系唔誓愿立嘅。

至於啲神父，原先唔系誓愿立嘅，只系耶稣系誓愿立嘅。因为嗰立佢同佢讲，主起咗誓奉旨唔后悔，你系永远为神父。

既是誓愿立嘅，耶稣就做咗更靓之约嘅中保。

啲做神父嘅，数字本来多，系因为有死阻隔唔一路。

呢位既是永远常存嘅，佢神父嘅职多，就一路唔更换。

凡靠住佢入到神面前嘅人，佢都可以拯救到底。因为佢系长远唔死，帮佢哋祈求。

好似噉圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸日嘅大神父，原先系与我哋合宜嘅。

佢唔似嗰啲大神父，每日一定要先为自己嘅罪，后为百姓嘅罪献祭，因为佢只一次将自己献上，就将呢件事成全喇。

律法本系立畀人虾嘅人为大神父。但喺律法以后誓愿嘅话，系立仔为大神父，乃系成全到永远嘅。