贖罪祭の条例はそうで、この祭は至聖である。
人はどこで家畜を殺しても、どこで家畜を殺しても、その血、祭司は壇の周りに撒かなければならない。
また肥えたしっぽと汚れた脂油を、
2つの腰と腰の脂油は、腰の両側の脂油で、肝の網と腰は、すべて取り外します。
祭司は祭壇の上で燃やし、エホバに捧げる火祭りのために、贖罪の祭りである。
祭司の中の男たちはみなこの祭物を食べることができ、聖所で食べるには至聖である。
贖罪祭がどうであれ、贖罪祭もどうであれ、二つの祭は一つの条例である。贖罪を捧げた祭司はこの祭物を得なければならない。
燔祭を捧げた祭司は、誰のために捧げても、自分でその燔祭の家畜の皮を手に入れなければならない。
炉の中で焼いた素焼きと皿の中で作ったもの、そして鉄で作ったものは、その犠牲者の司祭に帰さなければならない。
凡そ素祭は、油が調和していても、乾いていても、アーロンの子孫に帰して、みんなで分けなければならない。
人とエホバの平安祭を捧げる条例はこうです。
彼は感謝のために献上するなら、油を調合した無酵母餅と油を塗った無酵母パンケーキ、そして油を使って細麺を調合して作った餅を感謝祭と一緒に献上しなければならない。
酵母の入った餅と感謝のための平安祭を用いて、供物と一緒に捧げなければならない。
様々な供物の中から、彼は1つの餅をエホバに捧げて祭る。平安祭の家畜の血を撒く祭司に帰るのだ。
平安祭の家畜の肉に感謝するためには、献上した日に食べなければならず、朝まで残してはいけない。
もし献上されたのがお返しのためであれば、あるいは喜んで献上されたのであれば、必ず献上された日に食べ、残りの翌日にも食べることができます。
しかし、残った肉は、3日目まで火で焼かなければならない。
三日目に平安祭の肉を食べたら、この祭は喜ばれず、人が捧げたのも祭ではなく、逆に憎らしい、この祭の肉を食べたのは、彼の罪を負うに違いない。
汚れた肉は食べてはいけない。火で燃やさなければならない。平安祭の肉については、清潔な人はすべて食べなければならない。
ただ、エホバの平安祭に捧げられた肉を、人が不浄で食べてしまったら、その人は必ず民から取り除く。
誰かが何か不潔なものを触ったり、人の不潔さや、不潔な家畜や、不潔で憎らしいものを触ったり、エホバの平安祭に捧げられた肉を食べたりしたら、その人は必ず民の中から切ってしまう。
エホバはモーセに、
あなたはイスラエル人に、牛の脂油、羊の脂油、ヤギの脂油、あなたたちは食べてはいけないと言ったことを知っています。
自滅したものと野獣に引き裂かれたもの、その脂油は別のものとして使うことができますが、あなたたちは決して食べてはいけません。
誰がエホバのために家畜を火祭りにする油を食べたとしても、その人は民から取り除かなければならない。
あなたたちのすべての住まいでは、鳥の血が獣の血であれ、あなたたちは食べてはいけません。
誰が血を食べるにしても、その人は必ず民から取り除く。
エホバはモーセに、
あなたはイスラエル人に、平安祭をエホバに捧げたものは、平安祭から何かを取ってエホバに捧げなければならないと言っていることを知っています。
彼が自らエホバに捧げた火祭りは、油と胸であり、エホバの前で胸を揺り動かし、揺り動かすために持ってくる。
祭司は油を壇の上で燃やすが、胸はアーロンとその子孫に帰す。
あなたがたは平安祭から右足を挙げて祭司に捧げなければならない。
アーロンの子孫の中で、無事に家畜の血と脂油を捧げた者は、この右足を分けなければならない。
私はイスラエル人の平安祭から、この揺れる胸と挙げた足を祭司アロンとその子孫に与え、イスラエル人から永遠に得られた分としたからです。
これは、エホバの火祭りでアロンが油を受けた分と子孫が油を受けた分で、モーセ(原文は彼)が彼らに祭司の職をエホバに提供するように言っている日です。
モーセが彼らを膏薬した日、エホバがイスラエル人に命じたのだ。これは彼らが代々永遠に得た得点だ。
これがレニウム祭、素祭、贖罪祭、贖罪祭、平安祭の条例であり、神権の礼を受けている。
すべてエホバが西乃山でモーセに命じたのは、西乃の荒野でイスラエル人に供物をエホバに捧げるよう命じた日のことだった。