这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。
掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。
因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。
我的朋友,我对你们说,那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们。
我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。
五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记。
就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。
我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他。
在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。
凡说话干犯人子的,还可得赦免,惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。
人带你们到会堂,并官府,和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话。
因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。
众人中有一个人对耶稣说,夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。
耶稣说,你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?
于是对众人说,你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富。
就用比喻对他们说,有一个财主,田产丰盛。
自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢?
又说,我要这么办。要把我的仓房拆了,另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。
然后要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。
神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?
凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。
耶稣又对门徒说,所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。
因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。
你想乌鸦,也不种,也不收。又没有仓,又没有库,神尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢。
你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢?)
这最小的事,你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事呢?
你想百合花,怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。
你们这小信的人哪,野地里的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。
你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。
这都是外邦人所求的,你们必须用这些东西,你们的父是知道的。
你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。
你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。
你们要变卖所有的,周济人。为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。
因为你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里。
你们腰里要束上带,灯也要点着。
自己好像仆人等候主人,从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。
主人来了,看见仆人儆醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。
家主若知道贼什么时候来,就必儆醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。
你们也要预备。因为你们想不到的时候,人子就来了。
彼得说,主阿,这比喻是为我们说的呢?还是为众人呢?
主说,谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?
主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。
我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。
那仆人若心里说,我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。
在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他(或作把他腰斩了),定他和不忠心的人同罪。
仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打。
惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打因为多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。
我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?
我有当受的洗。还没有成就,我是何等的迫切呢。
你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。
从今以后,一家五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。
父亲和儿子相争,儿子和父亲相争。母亲和女儿相争,女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。
耶稣又对众人说,你们看见西边起了云彩,就说,要下一阵雨。果然就有。
起了南风,就说,将要燥热。也就有了。
假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色。怎么不知道分辨这时候呢?
你们又为何不自己审量,什么是合理的呢?
你同告你的对头去见官,还在路上,务要尽力的和他了结。恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在监里
我告诉你,若有半文钱没有还清,你断不能从那里出来。