太初有道,道与神同在,道就是神。
这道太初与神同在。
万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。
生命在他里头。这生命就是人的光。
光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
他不是那光,乃是要为光作见证。
那光是真光,照亮一切生在世上的人。
他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。
他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
约翰为他作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,反成了在我以前的。因他本来在我以前。
从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。
律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。
从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约翰所作的见证,记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说,你是谁。
他就明说,并不隐瞒。明说,我不是基督。
他们又问他说,这样你是谁呢?是以利亚吗?他说,我不是。是那先知吗?他回答说,不是。
于是他们说,你到底是谁?叫我们好回覆差我们来的人。你自己说,你是谁。
他说,我就是那在旷野有人声喊着说,修直主的道路,正如先知以赛亚所说的。
那些人是法利赛人差来的。(或作那差来的是法利赛人)
他们就问他说,你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?
约翰回答说,我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,
就是那在我以后来的,我给他解鞋带,也不配。
这是在约但河外,伯大尼,(有古卷作伯大巴喇)约翰施洗的地方作的见证。
次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(或作背负)世人罪孽的。
这就是我曾说,有一位在我以后来,反成了在我以前的。因他本来在我以前。
我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。
约翰又作见证说,我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。
我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的,对我说,你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。
我看见了,就证明这是神的儿子。
再次日,约翰同两个门徒站在那里。
他见耶稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊。
两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说,你们要什么?他们说,拉比,在哪里住?(拉比翻出来,就是夫子)
耶稣说,你们来看。他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。
听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了,(弥赛亚翻出来,就是基督)
于是领他去见耶稣。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,(约翰马太十六章十七节称约拿)你要称为矶法。(矶法翻出来,就是彼得)
又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,来跟从我吧。
这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
拿但业对他说,拿撒勒还能出什么好的吗?腓力说,你来看。
耶稣看见拿但业来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。
拿但业对耶稣说,你从哪里知道我呢?耶稣回答说,腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。
拿但业说,拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。
耶稣对他说,因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。
又说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。