所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,
各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。
神若许我们,我们必如此行。
论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,
并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,
若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。
就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。
若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。
亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。
因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。
我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。
并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓说,
论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来。
这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据,了结各样的争论。
照样,神愿意为那承受应许的人,格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
借这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励。
我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。
作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。