アポロがコリントにいたとき、ポールは上の一帯を通ってエフェソスに来た。そこで何人かの弟子に会った。

彼らに聞いてみると、あなたたちが信じていた時、聖霊を受けましたか。彼らは答えた。「いいえ、聖霊の賜物も聞いていません」

ポールは言いました。そうですか。あなたたちは何を受けていますか。彼らは、ジョンの洗濯だと言った。

パウロは、ヨハネが行ったのは悔い改めの洗礼であり、それが彼の後に来ると信じているのはイエスだと庶民に伝えた。

彼らはそれを聞いて、主イエスの名で洗礼を受けた。

パウロが彼らの頭に手を押すと、聖霊が彼らに降りてきた。彼らは方言を話したり、予言を言ったりしている。（あるいは作又講）。

全部で約12人いる。

パウロは会堂に入り、勇気を出して3ヶ月間、神国のことを議論し、人々を説得した。

その後、心の中では信じない人もいて、みんなの前でこの道を誹謗して、ポールは彼らを離れて、門徒と彼らを分離させて、ラヌの学舎を押して、毎日議論していました。

こうして2年もの間、アシアに住むすべての人を、ユダヤ人であれ、ヒリーニ人であれ、主の道が聞こえてきた。

神はポールの手を借りて、非常に奇妙なことをした。

ポールから手ぬぐいやエプロンを持って、患者の体に置く人もいて、病気は退き、悪鬼も出て行った。

その時、何人かのデモがあちこちで行われ、幽霊退治をしていたユダヤ人を呪って、悪霊にとりつかれた人に、主イエスの名を勝手に呼んで、「私はパウロから伝えられたイエスを奉じて、あなたたちに出てくるように命じた」と言った。

このことをしたのは、ユダヤ人祭司長のシギワの7人の息子だった。

悪鬼は彼らに答えて、イエスは私が知っていて、ポールは私も知っています。あなたたちは誰ですか。

悪鬼にとりつかれた者は、彼らの上に飛び乗って、その中の2人に勝って、彼らを制圧して、彼らに裸で怪我をさせて、その家から脱出した。

エフェソスに住んでいるすべての人は、ユダヤ人であれ、ヒリーニ人であれ、このことを知っていて、恐れていて、主イエスの名はこれから尊大になりました。

それはすでに信じていて、多くの人が自分の行ったことを訴えることを認めに来た。

普段から邪道を行っている人も、本を持ってきて、大勢の人の前に積み上げて燃やしている人も多い。彼らは本の値段を計算すると、5万元になることを知った。

主の道は大いに栄え、勝利した、ということだ。

これらのことが終わって、パウロはマケドニアを経て、アジアはエルサレムに向かって、また、私がそこに着いたら、ローマにも見に行かなければならないと言った。

そこで彼を助けた人の中から、都を二人引き延ばしてマケドニアに行くためにテモテを派遣した。自分はしばらくアシアで待ちます。

その時、この騒ぎは小さくなかったからだ。

底米落としという銀細工人がいて、このような職人を商売に発展させた。

彼は彼らと同行した労働者を集めて、「皆さん、私たちがこの商売で財をなしていることを知っています。」と言った。

このパウロはエフェソスだけでなく、ほとんどアシア全域にいて、多くの人を誘惑して、「人の手がしているのは神ではありません。これはあなたたちが見て聞いていることです」と言った。

このように、私たちのこの事業だけでなく、軽視されているのは、大女神アジミの廟であり、人にも軽蔑されなければならない。アシア全地、そして普天間、尊敬されている大女神の威栄も、販売されなければならない。

みんなはそれを聞いて、怒って胸をうずめ、叫んで、「大哉エフェソス人のアルディミア」と言った。

町中が沸き立つ。人々はパウロと同行したマケドニア人をユダとアリダグを手に入れ、心を一つにして芝居小屋に押し込んだ。

パウロは中に入ろうとしたが、庶民のところに行ってはいけなかった。

また、アシアの何人かのリーダーは、ポールの友人で、芝居小屋に冒険しないようにと人に忠告した。

集まった人は、散らかっていて、これを叫ぶ人がいて、それを叫ぶ人がいて、大半はなぜ集まったのか分からない。

人々の中から亜力山大を連れ出す人がいて、ユダヤ人が彼を前に押し出すと、亜力山大は手を振って、庶民に訴えなければならなかった。

彼らは彼がユダヤ人であることを認識しただけで、大哉エフェソス人のアルディミアと叫んだ。これで約2時間

その町の書記は、人々をなだめると、エフェソス人よ、エフェソス人の城が、大亜底米を守る廟であり、ロスから落ちてきた像であることを知らない人はいないだろうか。

この事は反駁できないので、あなたたちは静かにして、次を作ることはできません。

あなたがたはこれらの人々を連れてきて、彼らは寺の中のものを盗んでいないし、誹謗もしていないのか？？私たちの女神。

もし底米をなくして彼と同行した人なら、告訴人のことがあって、自分には告訴する日がある。（あるいは自分の公堂として）方伯もいて、お互いに言い合うことができます。

他のことを聞けば、慣例に従って判断を集めることができます。

今日の混乱は、もともと理由もなく、私たちは尋問されるのを免れない。このように集まっても、私たちは何も言えない。

この話をすると、みんなは散ってしまった。