私たちはまた自分を推薦するのではないでしょうか。他の人のように、あなたたちに人の推薦状を使ったり、あなたたちの推薦状を使ったりするのではないでしょうか。

あなた方は私たちの推薦状であり、私たちの心の中に書かれ、人々に知られて唱えられています。

あなたたちは明らかにキリストの手紙で、私たちによって作られた。墨で書かれているのではなく、永生神の霊で書かれている。石版に書くのではなく、心版に書くのです。

私たちはキリストのために神の前でこのような自信を持っています。

私たちが自分で何かを引き受けることができるわけではありません。私たちが引き受けることができるのは、神からです。

彼は私たちにこの新約書の執事になれると言った。字句に依拠するのではなく、精意に依拠するのである。その言葉は人を死に至らしめるもので、本来は人を生き返らせるものだからだ。（精魂または聖霊）。

石に字を刻むのは死の役目であり、栄光があり、イスラエル人はモーセの顔の栄光のために、彼の顔をじっと見ることができなかった。この栄光原は徐々に退いていった。

ましてその霊的な役割には、もっと栄光があるのではないでしょうか。

断罪された職務に栄光があれば、その義と呼ばれる職務は、栄光はますます大きくなるだろう。

その昔は栄光があった。この大きな栄光のため、栄光があってはならなかった。

もし廃棄されたものに栄光があれば、この永続的なものはもっと栄光があるだろう。

私たちはこのような期待を持っているので、大胆に言って、

モーセがパコを顔に被せたように、イスラエル人はその廃人の結末をじっと見ることができないようにした。

しかし、彼らの心は硬い。今日旧約を読み上げるまで、このパコはまだはがしていなかった。このパコはキリストの中ではもう廃れてしまった。

しかし今日に至るまで、パコはモーセの本を読むたびに彼らの心の中にいた。

しかし、彼らの心はいつか主に戻り、パコはいつか取り除かれた。

主はその霊である。主の霊はどこにあるのか、どこで自由になれるのか。

私たちみんなは顔を開けている以上、主の栄光を見ることができて、鏡から戻ってきたように、主の形になって、栄に栄を加えて、主の霊から変わったようになります。